Религия, архетипы и жироненависть.
Задумалась о причинах масштабного негатива.
Мысль следующая.
Архетипы складываются как минимум столетиями. И в коллективном бессознательном — прочно прописались семь смертных грехов. Но если церковь средневековая — была в определенной степени снисходительна к природе человеческой, то церковь постреформенная — напротив. Тем самым загоняя более-менее безобидные особенности — в тень, где они через раз "перерождались в чудовищ". И хорошо ли, плохо ли — но с 19 века мир живет "по англосаксонским лекалам". Сверяя себя не с англосаксами-которые-сейчас — а с теми, какими они были двадцать, пятьдесят или даже сто лет назад. Миссионер с Библией и "максимом" — в мире архетипов жив и более чем активен.
[cut=Читать далее......]
Еще одно соображение — отношение к семи смертным грехам в социуме.
Для гордыни/тщеславия, зависти, гнева — найдены социально приемлемые способы проявления. с Ленью/унынием сложнее, но и массовое восприятие депрессии — успело отдалиться от "самидуракивиноваты". А алчность и похоть — признаны не просто социально приемлемыми (в определенных рамках), но и основными двигателями экономики (практически "благословенна будь" ); первая — в открытую, вторая — негласно.
Кроме того, чревоугодие остается менее массовым (в смысле "собрались толпой и целенаправленно начали" ) и более адресным. Сложнее убедить себя и окружающих в "это был массовый гипноз" / "все побежали — и я побежал" .
Еще одно соображение — в постримские времена миром правил (за исключением "отдельных районов" ) скорее голод. "Скудный хлеб чуть выше грани выживания", "месяцы тяжкого труда" — и только дни "флибустьерских оргий и языческих пришеств". В Англии дела традиционно обстояли лучше, чем на континенте — но и это "лучше" (если смотреть "среднее по больнице" ) было далеко до изобилия… и даже до достатка. "Временем изобилия" — стала только "эра нефти" (с межвоенных лет… или даже после ВМВ).
Тысячелетнего вписывания в социум (которое есть у той же алчности) в данном случае просто нет.
Зато в массовом сознании наверняка сидит: "нет-нет-нет! Мы не собираем паззл "все семь смертных грехов!" Мы хорошие!"
Отрицать особенность, которая стала значимо проявляться "вот только вчера" — легче, чем давно укорененную. На этом поле еще и "здоровый консерватизм" играет.
По совокупности — очень благодатная почва получается — для взращивания отрицания, непризнания и ненависти.
Имхо, разумеется.
Мысль следующая.
Архетипы складываются как минимум столетиями. И в коллективном бессознательном — прочно прописались семь смертных грехов. Но если церковь средневековая — была в определенной степени снисходительна к природе человеческой, то церковь постреформенная — напротив. Тем самым загоняя более-менее безобидные особенности — в тень, где они через раз "перерождались в чудовищ". И хорошо ли, плохо ли — но с 19 века мир живет "по англосаксонским лекалам". Сверяя себя не с англосаксами-которые-сейчас — а с теми, какими они были двадцать, пятьдесят или даже сто лет назад. Миссионер с Библией и "максимом" — в мире архетипов жив и более чем активен.
[cut=Читать далее......]
Еще одно соображение — отношение к семи смертным грехам в социуме.
Для гордыни/тщеславия, зависти, гнева — найдены социально приемлемые способы проявления. с Ленью/унынием сложнее, но и массовое восприятие депрессии — успело отдалиться от "самидуракивиноваты". А алчность и похоть — признаны не просто социально приемлемыми (в определенных рамках), но и основными двигателями экономики (практически "благословенна будь" ); первая — в открытую, вторая — негласно.
Кроме того, чревоугодие остается менее массовым (в смысле "собрались толпой и целенаправленно начали" ) и более адресным. Сложнее убедить себя и окружающих в "это был массовый гипноз" / "все побежали — и я побежал" .
Еще одно соображение — в постримские времена миром правил (за исключением "отдельных районов" ) скорее голод. "Скудный хлеб чуть выше грани выживания", "месяцы тяжкого труда" — и только дни "флибустьерских оргий и языческих пришеств". В Англии дела традиционно обстояли лучше, чем на континенте — но и это "лучше" (если смотреть "среднее по больнице" ) было далеко до изобилия… и даже до достатка. "Временем изобилия" — стала только "эра нефти" (с межвоенных лет… или даже после ВМВ).
Тысячелетнего вписывания в социум (которое есть у той же алчности) в данном случае просто нет.
Зато в массовом сознании наверняка сидит: "нет-нет-нет! Мы не собираем паззл "все семь смертных грехов!" Мы хорошие!"
Отрицать особенность, которая стала значимо проявляться "вот только вчера" — легче, чем давно укорененную. На этом поле еще и "здоровый консерватизм" играет.
По совокупности — очень благодатная почва получается — для взращивания отрицания, непризнания и ненависти.
Имхо, разумеется.